关于心系苍生的议论文800字
作者:毕业查重系统 发表时间:2022-11-14 18:57:22 浏览次数:138
问:以胸怀天下,心系苍生,万古流芳为主题写一篇作文答:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一传颂千古的名句,在中华大地流传极广,它出自北宋名臣、著名文学家范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹不仅是一位著名的文学家,也是我国历史上一位著名的政治家、改革家和军事将领。他心系百姓、胸怀天下,他的荣辱沉浮与开封这座城市密不可分。
胸怀大志 发奋苦读
范仲淹,字希文,苏州吴县人,宋太宗端拱二年(公元989年)生于徐州,卒于皇四年(公元1052年),享年64岁。范仲淹自幼丧父,因家贫困,他的母亲带着他改嫁到山东淄博一朱姓人家。朱家虽是当地富户,但范仲淹读书刻苦,自己去附近的醴泉寺读书,他伴灯苦读,常常和衣而卧。他生活清苦,每天吃一些凉块状的稠粥,再拌上一点儿咸菜,但他毫不介意,用全部精力在书中寻找自己的志向。范仲淹从小就有远大的理想。他曾在睢阳应天府书院求学,宋时该书院和江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院及河南嵩山书院并为全国四大书院,办学水平一流。范仲淹在那里受到了良好的正规教育。同学问他有何理想,他慷慨激昂地答道:“愿为宰辅,得时行道,或天下之命。”
史书记载,一日宋真宗路过南京(今商丘),书院学生争睹圣容,竞奔而去,而范仲淹却坐诵如旧,不为所动。别人惜他错失良机,他却自信地答曰:“日后自见,也未必晚。”其志存高远可见一斑。功夫不负有心人,公元1015年,27岁的范仲淹金榜高中进士,并在开封参加殿试,因成绩好参加了御赐的宴席,这是他仕宦生涯的开始。
直言敢谏 针砭时弊答:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一传颂千古的名句,在中华大地流传极广,它出自北宋名臣、著名文学家范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹不仅是一位著名的文学家,也是我国历史上一位著名的政治家、改革家和军事将领。他心系百姓、胸怀天下,他的荣辱沉浮与开封这座城市密不可分。
胸怀大志 发奋苦读
范仲淹,字希文,苏州吴县人,宋太宗端拱二年(公元989年)生于徐州,卒于皇四年(公元1052年),享年64岁。范仲淹自幼丧父,因家贫困,他的母亲带着他改嫁到山东淄博一朱姓人家。朱家虽是当地富户,但范仲淹读书刻苦,自己去附近的醴泉寺读书,他伴灯苦读,常常和衣而卧。他生活清苦,每天吃一些凉块状的稠粥,再拌上一点儿咸菜,但他毫不介意,用全部精力在书中寻找自己的志向。范仲淹从小就有远大的理想。他曾在睢阳应天府书院求学,宋时该书院和江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院及河南嵩山书院并为全国四大书院,办学水平一流。范仲淹在那里受到了良好的正规教育。同学问他有何理想,他慷慨激昂地答道:“愿为宰辅,得时行道,或天下之命。”
史书记载,一日宋真宗路过南京(今商丘),书院学生争睹圣容,竞奔而去,而范仲淹却坐诵如旧,不为所动。别人惜他错失良机,他却自信地答曰:“日后自见,也未必晚。”其志存高远可见一斑。功夫不负有心人,公元1015年,27岁的范仲淹金榜高中进士,并在开封参加殿试,因成绩好参加了御赐的宴席,这是他仕宦生涯的开始。
直言敢谏 针砭时弊问:急!作文!答:我只能找到心,有所系
人心,必有所系。
不论你是什么身份,处于怎样的地位,于何方栖息。
为人子女,所系就是父母恩情。父母之恩重如山、深似海;为人父母,所系就是子女的成长,子女是自己生命的延续;为人夫妻,所系夫妻之情,那是生活的伴侣,生命的依托;为人朋友,所系己而无信否,古语:“与朋友交而不信乎?”身居高职,就得心系苍生的衣食;一介布衣,也可能心系国家的安定。所谓“居庙堂自高则忧民,处江湖之远则忧其君”。扎根桑梓,所思自身的品德完美否。子曰:里仁为美,首先应从自身的品行做起;身处异地,孤舟一系,李白云:何人不起故园情。
心有所系,必有所为。
为人子女,要有一个“孝”。“身体发肤,受之父母”;为人父母,要为一个“爱”。 “父母之爱,则为之深远”。为人夫妻就要“忠”。不要同床异梦,不要大难临头各自飞,做到“最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老”,尤其在当下的社会;为人友,应该“信”。“ 人而无信,不知其可否?”人人要做到三省己身。无论身居何职,务必要怀揣“责任”。特别是对于端坐高台之人,一言以兴帮,一言以毁帮啊!他们拥有责任,则天高地阔,如缺乏责任,则天塌地陷;即使身处异地,还有一个“乡愁”。“乡愁是一棵没有年轮的树。”
心有所系,心有所为,家庭和睦;心有所系,心有所为,四海之内皆兄弟;心有所系,心有所为,国泰民安而众星之拱北辰。
心有所系,此之谓和谐也。和谐者,我系人人,人人系我。
有时候,心中所系不能兼顾、不好两全,甚至矛盾重重。应当权衡利弊,取舍得当。必要时,还要大义灭亲、杀身取义、舍身成仁、“身投汩罗”、“留取丹心照汗青”。
这些是为了已然和未然的和谐。答:你查查前几年的高考作文“生有所息/生无所息”,立意相似。随便找一篇。
需要的话我帮你贴一篇。答:你上百度查作文,选第一个,看看有没有问:奋斗以恒心系苍生?答:奋斗拼搏、坚定理想信念
《行一事,守一生,成一我》
《奋斗以恒,心系苍生》
《意志为翼,逆风飞翔》
《浮舟沧海,立马昆仑》
《栉风沐雨,砥砺前行》..
1. 人生路上,可能春风得意,也可能坎坷不平,无论如何,我们都要一直走下去。荣耀也罢,屈辱也罢,都要以平和的心态去面对,少一些无奈与感慨,多一份从容和淡然。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静观天上云卷云舒。”把心放平,生活就是一泓平静的水;把心放轻,人生就是一朵自在的云。
2. 抱怨就像思维的一种慢性毒药。在我们的大脑中毒的同时,我们的人生态度行动被“抱怨”这种强烈的毒性感染。在抱怨的生活中,我们的意志不断受到消磨,就像可以“溃堤”的蚂蚁一样,精神之堤瞬间被生活的洪水化为乌有。
3. 古往今来,无论其强者与弱者,富者与贫者,都拥有生活事业爱情甚至其他更多的权力,可有谁仔细想过,拥有只是一种形式,只是短暂的收获,要想获得更多的喜悦和快乐,我们就必须要学会珍惜!因为懂得珍惜的人,会拥有更多的喜悦和收获。
4. 对于学习来说,苦中有乐,乐中有苦,苦与乐是对立的统一。理解了这一点,我们就能够正确对待学习中的苦,不被学习中的苦,不被暂时的困难所压倒,从而信心百倍,持之以恒,只有这样苦中寻乐,以苦求乐,才能在知识的海洋里乘风破浪,奋勇拼搏,才能享受到胜利后无限的幸福与欢乐。
5. 生活不必非要完美…只要过的精彩。人牙齿是硬的,舌头是软的,到了人生的最后,牙齿都掉光了,舌头却不会掉,所以要柔软,人生才能长久,硬反而吃亏。心地柔软了,是修行最大的进步。一般形容执着的人说,你的心很硬,像钢铁一样。
胸怀大志 发奋苦读
范仲淹,字希文,苏州吴县人,宋太宗端拱二年(公元989年)生于徐州,卒于皇四年(公元1052年),享年64岁。范仲淹自幼丧父,因家贫困,他的母亲带着他改嫁到山东淄博一朱姓人家。朱家虽是当地富户,但范仲淹读书刻苦,自己去附近的醴泉寺读书,他伴灯苦读,常常和衣而卧。他生活清苦,每天吃一些凉块状的稠粥,再拌上一点儿咸菜,但他毫不介意,用全部精力在书中寻找自己的志向。范仲淹从小就有远大的理想。他曾在睢阳应天府书院求学,宋时该书院和江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院及河南嵩山书院并为全国四大书院,办学水平一流。范仲淹在那里受到了良好的正规教育。同学问他有何理想,他慷慨激昂地答道:“愿为宰辅,得时行道,或天下之命。”
史书记载,一日宋真宗路过南京(今商丘),书院学生争睹圣容,竞奔而去,而范仲淹却坐诵如旧,不为所动。别人惜他错失良机,他却自信地答曰:“日后自见,也未必晚。”其志存高远可见一斑。功夫不负有心人,公元1015年,27岁的范仲淹金榜高中进士,并在开封参加殿试,因成绩好参加了御赐的宴席,这是他仕宦生涯的开始。
直言敢谏 针砭时弊答:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一传颂千古的名句,在中华大地流传极广,它出自北宋名臣、著名文学家范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹不仅是一位著名的文学家,也是我国历史上一位著名的政治家、改革家和军事将领。他心系百姓、胸怀天下,他的荣辱沉浮与开封这座城市密不可分。
胸怀大志 发奋苦读
范仲淹,字希文,苏州吴县人,宋太宗端拱二年(公元989年)生于徐州,卒于皇四年(公元1052年),享年64岁。范仲淹自幼丧父,因家贫困,他的母亲带着他改嫁到山东淄博一朱姓人家。朱家虽是当地富户,但范仲淹读书刻苦,自己去附近的醴泉寺读书,他伴灯苦读,常常和衣而卧。他生活清苦,每天吃一些凉块状的稠粥,再拌上一点儿咸菜,但他毫不介意,用全部精力在书中寻找自己的志向。范仲淹从小就有远大的理想。他曾在睢阳应天府书院求学,宋时该书院和江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院及河南嵩山书院并为全国四大书院,办学水平一流。范仲淹在那里受到了良好的正规教育。同学问他有何理想,他慷慨激昂地答道:“愿为宰辅,得时行道,或天下之命。”
史书记载,一日宋真宗路过南京(今商丘),书院学生争睹圣容,竞奔而去,而范仲淹却坐诵如旧,不为所动。别人惜他错失良机,他却自信地答曰:“日后自见,也未必晚。”其志存高远可见一斑。功夫不负有心人,公元1015年,27岁的范仲淹金榜高中进士,并在开封参加殿试,因成绩好参加了御赐的宴席,这是他仕宦生涯的开始。
直言敢谏 针砭时弊问:急!作文!答:我只能找到心,有所系
人心,必有所系。
不论你是什么身份,处于怎样的地位,于何方栖息。
为人子女,所系就是父母恩情。父母之恩重如山、深似海;为人父母,所系就是子女的成长,子女是自己生命的延续;为人夫妻,所系夫妻之情,那是生活的伴侣,生命的依托;为人朋友,所系己而无信否,古语:“与朋友交而不信乎?”身居高职,就得心系苍生的衣食;一介布衣,也可能心系国家的安定。所谓“居庙堂自高则忧民,处江湖之远则忧其君”。扎根桑梓,所思自身的品德完美否。子曰:里仁为美,首先应从自身的品行做起;身处异地,孤舟一系,李白云:何人不起故园情。
心有所系,必有所为。
为人子女,要有一个“孝”。“身体发肤,受之父母”;为人父母,要为一个“爱”。 “父母之爱,则为之深远”。为人夫妻就要“忠”。不要同床异梦,不要大难临头各自飞,做到“最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老”,尤其在当下的社会;为人友,应该“信”。“ 人而无信,不知其可否?”人人要做到三省己身。无论身居何职,务必要怀揣“责任”。特别是对于端坐高台之人,一言以兴帮,一言以毁帮啊!他们拥有责任,则天高地阔,如缺乏责任,则天塌地陷;即使身处异地,还有一个“乡愁”。“乡愁是一棵没有年轮的树。”
心有所系,心有所为,家庭和睦;心有所系,心有所为,四海之内皆兄弟;心有所系,心有所为,国泰民安而众星之拱北辰。
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有时候,心中所系不能兼顾、不好两全,甚至矛盾重重。应当权衡利弊,取舍得当。必要时,还要大义灭亲、杀身取义、舍身成仁、“身投汩罗”、“留取丹心照汗青”。
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1. 人生路上,可能春风得意,也可能坎坷不平,无论如何,我们都要一直走下去。荣耀也罢,屈辱也罢,都要以平和的心态去面对,少一些无奈与感慨,多一份从容和淡然。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静观天上云卷云舒。”把心放平,生活就是一泓平静的水;把心放轻,人生就是一朵自在的云。
2. 抱怨就像思维的一种慢性毒药。在我们的大脑中毒的同时,我们的人生态度行动被“抱怨”这种强烈的毒性感染。在抱怨的生活中,我们的意志不断受到消磨,就像可以“溃堤”的蚂蚁一样,精神之堤瞬间被生活的洪水化为乌有。
3. 古往今来,无论其强者与弱者,富者与贫者,都拥有生活事业爱情甚至其他更多的权力,可有谁仔细想过,拥有只是一种形式,只是短暂的收获,要想获得更多的喜悦和快乐,我们就必须要学会珍惜!因为懂得珍惜的人,会拥有更多的喜悦和收获。
4. 对于学习来说,苦中有乐,乐中有苦,苦与乐是对立的统一。理解了这一点,我们就能够正确对待学习中的苦,不被学习中的苦,不被暂时的困难所压倒,从而信心百倍,持之以恒,只有这样苦中寻乐,以苦求乐,才能在知识的海洋里乘风破浪,奋勇拼搏,才能享受到胜利后无限的幸福与欢乐。
5. 生活不必非要完美…只要过的精彩。人牙齿是硬的,舌头是软的,到了人生的最后,牙齿都掉光了,舌头却不会掉,所以要柔软,人生才能长久,硬反而吃亏。心地柔软了,是修行最大的进步。一般形容执着的人说,你的心很硬,像钢铁一样。
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