问：抱朴守拙答：抱朴守拙——看到这个词的时候，我的心微微颤动一下，这个词应该是道家提倡的一种思想修为，醇厚善良做人，不被世俗裹挟变得圆滑，不会事事机关算尽，失去人原本的醇厚、质朴。貌似超然的处事之道，闲云野鹤一般。
于此同时我又想到一位作家的的另一句话，大意是，所谓一些宗教流派等的崇尚，无非是先“愚人再驭人”，说的又那样直白，一针见血，一语道破，愚人的理论是为驭人准备，像一把剑直抵宗教的神坛，质疑起宗教的信条。抱朴守拙也是一种信条，如果这样去理解，无疑是肤浅的。
抱朴守拙，平庸者之所以不屑，是因为他理解不了真谛，之所以成为智者的武器，是他悟的彻底。
还有一种灵魂高洁、超脱的人，他们具备了第二种人的能力，但他们始终恪守初心，把物、权欲望的触须禁锢在心底，不攀权附会，把灵魂凌驾于物欲、权欲之上，神经的起搏点始终从“朴、拙”发出，精神世界一直保持“朴、拙”的振频，成为自己信条。像传说中的愚公移山，打小时语文课学习愚公移山，老师还让写读后感，我当时很不客气地指出愚公真的愚，观点自然偏向智叟，世世代代都消磨在移山上，那社会发展谁来推动？社会谁来建设？这么反动的思想，作文自然是不及格的，至今我还固执地保留当初看法，这种抱朴守拙，难道不拙吗？我又算不算“抱朴守拙”呢？忤逆教材本意，直言不讳，初衷不改，结果还被打上错误的标签。问：抱朴守拙～涉事之道答：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
一个刚刚步入 社会 的人，受到不良风气的影响会相对少些，而一个阅历丰富、饱经世事的人，其奸诈之心也会与日俱增。因此，君子做人与其老练圆通，不如质朴鲁钝；与其曲意逢迎、谨小慎微，不如狂放不羁、纵性任情。
我们常为自己缺乏 社会 经验而苦恼，也经常嘲笑他人的幼稚。其实，所有的人生经验都是在付出一定的代价之后获得的，人生就是一个有得必有失的过程。换句话说，人生只在得失间。当我们为自己的老练而窃喜时，殊不知简单的快乐已经离你而去；当你处于一个懵懂单纯的世界中的时候，也许有人正对你投以羡慕的眼光。所以，做人是一门学问，或圆或方都不可操之过急。问：抱朴守拙，涉世之道——读古人名言，促自己进步答：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁:与其曲谨，不若疏狂。
涉足世俗浅显的人，沾染 社会 不良的习气也相对较少;随着阅历世事的深人，心中的城府和计谋也会随之加深。故此作为正人君子，与其老谋深算，精于世故，倒不如保持淳朴、诚实的本性;与其谨小慎微而委曲求全，莫不如豁然大度以保持纯真的天性。
我自己刚工作的时候，单位里的人都愿意赌博然后再吃饭喝酒。时间一长，我自然而然的也被他们同化了！并为此而感到骄傲！但是，随着时间的深入，我感觉虽然整天的一块玩、一块吃喝，其实根本没有任何意义，在这样低级的圈子里根本交不到真心的朋友，自己更不会得到好的发展！赌博的时候要工于心计，吃饭的时候互相算计，遇到危险的时候，树倒猢狲散。自己变得也越来越世俗！真的不如把本职的工作做好，保持淳朴、诚实的本性，遇事豁然大度！这样反而更能交到朋友！更能得到更好的发展！