问：作文为什么一定要“唯陈言之务去”答：语言的问题,是一个约定俗成的问题,创造“新词”,虽非“陈言”,可能人们都不能懂得。韩愈提倡“唯陈言之务去”,决不是为了人们的不懂。因而,把“唯除言之务去”解释为“语言上的创新”,是不能成立的。 “唯陈言之务去”,其实就是及对陈词滥调。也就是反对套话、空话、八股腔、公式化、概念化。目的在反对骈文。问：如何理解韩愈“ 惟陈言之务去 ”的写作主张答：惟，思也；陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
新的时代，需要新的写作，要跟随时代进行创新。问：唯陈言之务去是何意思答：指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
之：宾语前置的标志，为了突出宾语而把宾语提前   这是一个倒装句，其实质就是惟务去陈言，陈言提前，之是宾语前置的标志。陈言：没有表现力的陈词滥调。 务去：务必除去。
[出处]： 朝代： 唐代 出自唐· 韩愈《 答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
[相关人物]： 韩愈
只要是陈旧的语言务必除去.
其写作主张是在学习、阅读前人的经典文本的基础上，领悟并继承前人写作经验,但在继承的基础上一定要有所创新，不完全照搬前人语句，写出自己的特色。
《答李翊书》，唐代文学家韩愈于唐贞元十七年（801年）创作的一篇书信体论说文。李翊曾向韩愈请教写文章的技巧，韩愈写了这篇文章作答。
文章比较系统地阐述了作者的文学观，认为文章的思想内容决定表现形式，所谓“气盛则言宜”；同时结合自己的写作实践具体指出，写好文章的基本条件是要不断加强学习和修养，无望其速成，不诱于势利，树立“立言”的志向，并且要注意修改，求新，“惟陈言之务去”。
扩展资料：
《答李翊书》写于唐德宗贞元十七年（801年）。韩愈自贞元八年（792年）考取进士后，未能经由吏部考度步入仕途，胸怀用世之志而无所施展，颇不得意，但以儒道和“古文”自负的志向并未衰减。
李翊，贞元十八年（802年）进士及第，曾跟韩愈学习古文。这是韩愈写给李翊的一封书信，写此书信时韩愈三十四岁，在长安。
参考资料来源：答：1、应该是：惟陈言之务去[wéi chén yán zhī wù qù]
2、惟陈言之务去：陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
3、注释：
①惟，思也；
②陈言：陈旧的言辞；
③务：务必。
4、出处：
唐·韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”答：唯陈言之务去”出自《答李翊书》，意思是：“一定要舍弃那些陈腐的思想和言辞”答：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的至理名言，把有才能人比作千里马，指出“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”